الأفقه ، وحملوا قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : " يؤم القوم أقرؤهم " « 1 » على أن الأقرأ في ذلك هو الأعلم ، إذ كانوا يتعلمون مع التلاوة ما يتعلق به من الأحكام والمعاني ، قاله ابن بشير وغيره . ويحكى أن سيدي الشيخ الفقيه الصالح أبو الحسن بن عجلان رأى رجلا يضبط المصحف بالأحمر فأنكر عليه وضربه بخرطة « 2 » في وجهه ، فلقيه بعد ذلك فجعل يطلب منه المحالة ، وندم على ما فعله وإذا هي أن ذلك لا يستحق به تلك العقوبة . ونقل عن العبدلي أنه كان يمنع الذين لا يحسنون رسم المصحف من الإقراء ، وكذا كان العمل بتونس لا يقرئ إلا من يحسن الضبط في قراءة ورش « 3 » ، ولا يباع في الكنتين إلا المصحف المصحح .

--> ( 1 ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه 1 / 465 ( 673 ) ، والنسائي في سننه الكبرى 1 / 279 ( 855 ) ، والترمذي في سننه 1 / 459 ( 235 ) ، وابن حبان في صحيحه 8 / 501 ( 2127 ) ، وابن الجارود في منتقاه 1 / 85 ( 308 ) ، وابن خزيمة في صحيحه 3 / 4 ( 1507 ) ، والبيهقي في سننه الكبرى 3 / 90 ( 4911 ) ، قال الهيثمي في المجمع 2 / 63 : حديث عمرو عن أبيه في الصحيح ، وهذا من حديثه عن الركبان ؛ رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح . ( 2 ) خرطة : محور المكبس ، وهي آلة الخرط . القاموس المحيط مادة : ( خ ر ط ) ، لسان العرب ( خ ر ط ) . ( 3 ) هو : شيخ الإقراء بالديار المصرية أبو سعيد وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن عبد اللّه بن عمرو ، وقيل : اسم جده عدي بن غزوان القبطي الإفريقي مولى آل الزبير ، قيل : ولد سنة عشر ، جود ختمات على نافع ولقبه نافع بورش لشدة بياضه ، والورش لبن يصنع وقيل لقبه بطائر اسمه ورشان ثم خفف فكان لا يكرهه ويقول نافع أستاذي سماني به ، وكان في شبيبته رواسا وكان أشقر أزرق ربعة سمينا قصير الثياب ماهرا بالعربية انتهت إليه رئاسة الإقراء . الجرح والتعديل 6 / 153 ، سير أعلام النبلاء 9 / 295 ، الثقات 8 / 452 .